Muy amados, ahora somos hijos de Dios, y aun no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él apareciere, seremos semejantes a él, porque le veremos como él es.
El rostro
Juan nombra juntas una realidad presente y una esperanza futura: ahora somos hijos de Dios, ya, de verdad cierto, y aun no se ha manifestado lo que hemos de ser, un reconocimiento honesto de que la expresión más plena de esta identidad sigue todavía por delante, aún no del todo visible ni siquiera ahora.
Fíjate en seremos semejantes a él, porque le veremos como él es, el mecanismo concreto que se nombra para esta plenitud futura: ver que produce semejanza, el mismo patrón que este movimiento ha trazado a lo largo de sus treinta días, el mirar que transforma de verdad, culminando aquí en esta visión final, completa, cara a cara, que aún está por venir.
Esto cierra el círculo que todo este movimiento final ha ido trazando. El mirar a cara descubierta que ya produce cambio, de gloria en gloria, y ahora esta culminación definitiva, le veremos como él es: el mirar más pleno posible, produciendo la semejanza más plena posible, aún de veras por delante, todavía sin haber llegado del todo.
Sea cual sea la incompletud que quede en tu transformación, sostenla hoy junto a la esperanza confiada de este versículo. Ahora somos hijos de Dios, ya verdad. Seremos semejantes a él, aún por hacerse verdad. Ambas cosas sostenidas juntas, realidad presente y plenitud futura, el mismo patrón que ha trazado todo este libro desde su primer día.
Vuelve tu rostro
- Sostén hoy la realidad presente, ya eres un hijo de Dios, junto a esta esperanza futura que aún se despliega.
- Considera lo que significa que verlo como él es producirá la semejanza final y completa.
- Confía en que esta plenitud futura de verdad viene, y no es solo una aspiración o una incertidumbre.
Oración
Señor, ahora soy tu hijo, y aún no se ha manifestado lo que he de ser. Pero sé que cuando tú aparezcas, seré semejante a ti, porque te veré como tú eres. Amén.
Llévalo contigo hoy
La realidad presente y la plenitud futura se sostienen juntas, ambas de verdad ciertas.