Más bienaventurado es dar

El tesoro

Pablo cierra el arco de este segundo movimiento citando directamente las palabras del propio Jesús, más bienaventurada cosa es dar que recibir, una afirmación que vale la pena tomar en serio como una comparación genuina, y no como mero sentimiento. Nombra el dar como portador de una bendición distinta y mayor que la de recibir, no solo una experiencia alternativa igual de válida, sino comparativamente más bienaventurada.

Esto va contra la suposición intuitiva de que recibir es inherentemente más agradable o beneficioso que dar, de que acumular se siente más gratificante de inmediato que soltar. Las propias palabras de Jesús insisten en lo contrario, y nombran la bendición hallada específicamente en el dar como superior a la que recibir pueda ofrecer, una afirmación que este movimiento entero ha explorado en sus diez días.

Esto cierra el círculo que ha trazado todo este movimiento: el dar alegre, la fidelidad probada, las primicias ofrecidas primero, la medida generosa, el repartir que aumenta, el préstamo a Jehová, el ejemplo de Cristo, el sacrificio costoso de la viuda, el corazón sin agravio, todo construyéndose hacia esta afirmación final y comparativa: más bienaventurada cosa es dar que recibir.

Al cerrarse este movimiento, examina si has experimentado de verdad esta mayor bendición que Jesús describe, o si el dar ha seguido siendo, en tu propia experiencia, meramente un deber y no algo comparativamente más bienaventurado que recibir. Pon a prueba hoy esta afirmación, concretamente, con un acto de dar real y deliberado, confiando en las propias palabras de Jesús sobre lo que hallarás allí.