El contrito

David escribió esto desde los escombros de su mayor pecado, después de haber tomado la mujer de otro hombre y haber matado al hombre para ocultarlo, y después de que el profeta Natán vino y lo dejó todo al descubierto: tú eres aquel hombre. Y en su arrepentimiento llegó a entender lo que Dios verdaderamente quiere de un pecador. No quieres tú sacrificio, dice, que yo daría; no quieres holocausto. Y luego nombra lo que Dios sí desea. Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado: al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.

David había aprendido que ninguna ofrenda podía cubrir su pecado, que todo el aparato del sacrificio, los toros y los machos cabríos y el sebo, no podía recomprar lo que había hecho. Y en esa impotencia descubrió lo único que Dios recibiría, no una cosa que pudiera dar sino un estado en el cual pudiera venir, un espíritu quebrantado, un corazón aplastado y humillado por la vista de su propio pecado. El sacrificio que Dios quería no estaba en el altar sino en el hombre, el corazón quebrantado y contrito, y esto, aprendió David, Dios no lo despreciaría.

EL SACRIFICIO QUE DIOS NO DESPRECIARÁ

Considera la maravilla de esa frase, no despreciarás. Dios puede rechazar los más grandes sacrificios cuando vienen de un corazón duro e impenitente, como rechazó las ofrendas vacías de Israel por medio de los profetas, diciendo que estaba harto de ellas y que le eran abominación. Hay ofrendas que Dios desprecia. Pero hay una ofrenda que nunca desprecia, una cosa que siempre es aceptada, el corazón quebrantado y contrito. Por grande que sea el pecado que lo quebró, por bajo que sea el pecador que lo trae, el corazón aplastado y humillado nunca es rechazado. A aquel miraré, dice Dios, que es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra. El corazón contrito es lo único que siempre halla la mirada de Dios.

Esta es una noticia indeciblemente buena para el pecador, porque significa que cuando no tenemos nada más que traer, nada sino nuestro pecado y nuestro dolor por él, aún tenemos la única ofrenda que Dios recibirá. El alma que lo ha arruinado todo, que no tiene justicia que alegar ni sacrificio que cubra su culpa, aún puede venir con un corazón quebrantado, y ser recibida. El quebrantamiento mismo que parece descalificarnos es lo que Dios no despreciará. No venimos con nuestra integridad, que no tenemos, sino con nuestro quebrantamiento, que sí tenemos, y Dios no lo rechaza.

QUÉ ES ESTAR QUEBRANTADO

Debemos entender qué es este quebrantamiento, porque se confunde fácilmente con otras cosas. No es el ser quebrantado por las circunstancias hasta la desesperación, el aplastamiento de un alma bajo la prueba hasta que ya no puede esperar; eso no es contrición sino su falsificación. El quebrantamiento que Dios desea es el romperse del corazón orgulloso, duro y autosuficiente delante de él, el resquebrajarse de la cáscara del yo para que la misericordia pueda entrar. El corazón entero, sin quebrantar, está cerrado a Dios, sellado en su propia suficiencia, e inalcanzable. El corazón quebrantado está abierto, su dura cáscara resquebrajada, y por la grieta entra la gracia de Dios. El quebrantamiento no es un aplastar que destruye sino un abrir que admite la misericordia.

Por eso Dios con tanta frecuencia debe quebrantarnos antes de poder bendecirnos, por eso el camino hacia la gracia pasa por el quebrantamiento del corazón orgulloso. Mientras estemos enteros a nuestros propios ojos, fuertes y suficientes y sin quebrantar, no tenemos necesidad de él ni espacio para él. Es cuando estamos quebrantados, cuando la confianza en nosotros mismos ha sido hecha pedazos y el orgullo aplastado y yacemos humillados y contritos delante de Dios, que por fin estamos abiertos para recibir lo que él ha estado esperando dar todo el tiempo. El quebrantamiento es la apertura, y el Dios que quebranta el corazón duro no lo hace para destruir sino para poder, por fin, entrar y sanar.

DIOS CERCA DE LOS QUEBRANTADOS

Porque Dios se acerca a los quebrantados, no a los enteros. Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón, dice el salmista; y salvará a los contritos de espíritu. No guarda distancia del alma aplastada y humillada, sino que se le acerca, más cerca en su quebrantamiento de lo que jamás lo sintió en su integridad. Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, declara el profeta: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu. El Dios del lugar alto y santo hace su morada con los contritos, habitando con los quebrantados tan de veras como en el cielo. El corazón quebrantado no está lejos de Dios sino que es el lugar mismo donde viene a morar.

Y se acerca para sanar, porque el quebrantamiento no es el final. Él sana a los quebrantados de corazón, dice el salmista, y liga sus heridas. Venid y volvámonos a Jehová, clama el profeta, que él arrebató, y nos curará; hirió, y nos vendará. El Dios que quebranta el corazón duro es el Dios que venda al quebrantado, y la contrición que aplasta va camino de una sanidad que restaura. El corazón quebrantado traído a Dios no queda quebrantado, sino sanado, vendado, hecho entero con una integridad más honda que la falsa integridad que tuvo que ser quebrantada primero.

QUE TIEMBLA A MI PALABRA

Hay una marca del corazón contrito que añade el profeta, y es una marca que escudriña. A aquel miraré, dice Dios, que es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra. El corazón contrito tiembla ante la palabra de Dios. Se conmueve con ella, es traspasado por ella, la toma con temblorosa seriedad, siente el peso de lo que Dios dice. Este temblor no es el terror de un esclavo sino la tierna reverencia de un corazón lo bastante blando para ser alcanzado, un corazón que no se ha endurecido tanto que la palabra de Dios rebote en él sin ser sentida. Los contritos tiemblan; los duros oyen la misma palabra y no se mueven.

Porque esta es la gran diferencia entre el corazón quebrantado y el duro: que el uno todavía puede ser traspasado por la palabra y el otro no. La misma palabra de Dios cae sobre ambos, pero el corazón duro es como una piedra en la que la flecha no puede entrar, y el corazón contrito es como carne que la palabra alcanza y mueve. Un alma puede sentarse bajo la más clara predicación de la palabra de Dios, puede leerla a diario, y no sentir nada, no temblar ante nada, porque el corazón se ha endurecido y ya no puede ser alcanzado. Y la misericordia de la contrición es que restaura la capacidad del corazón de ser traspasado, lo hace tierno otra vez, de modo que la palabra encuentra camino hacia dentro y lo mueve.

La Escritura nos da un rey cuyo corazón tierno Dios elogió. Cuando el joven Josías oyó las palabras del libro de la ley, largamente descuidado y recién hallado, rasgó sus vestidos y lloró, y Dios le envió esta palabra: tu corazón se enterneció, y te humillaste delante de Jehová, también yo te he oído. Su corazón era tierno. Tembló ante la palabra, fue movido y humillado por ella, y Dios miró con favor ese corazón tierno y tembloroso. A los endurecidos que oyen y no se mueven Dios los pasa por alto; a los tiernos que tiemblan ante su palabra los mira.

Así que debemos guardar la ternura del corazón, y orar por conservar un corazón que todavía pueda ser traspasado. Es cosa temible endurecerse tanto que la palabra de Dios ya no nos conmueva, sentarse sin moverse bajo verdades que una vez nos hicieron temblar, leer de la cruz y no sentir nada, oír las advertencias más claras y quedar intocados. Este endurecimiento es la muerte de la contrición, y viene por el largo resistir a la palabra, por oír sin atender hasta que el corazón se encallece. Guarda tierno el corazón. Tiembla ante su palabra. Deja que aún te traspase, porque el corazón que tiembla es el corazón contrito que Dios no despreciará.

Así que no ofrezcas a Dios el sacrificio vacío mientras retienes lo único que desea. No vengas a él entero a tus propios ojos, fuerte y suficiente y sin quebrantar, porque el corazón entero está cerrado para él. Deja que tu duro corazón sea quebrantado; tráele la contrición y no el fingimiento, el espíritu aplastado y humillado y no la actuación de la penitencia. No lo despreciará. Se acercará a él, morará con él y lo sanará. Porque los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado, y al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.