El ancla

El autor de Hebreos recurre al mar para describir el alma. Ve una nave en la tormenta, arrastrada y golpeada, y ve lo que impide que naufrague: el ancla, echada a lo hondo, aferrada a un fondo que los marineros no ven, sosteniendo firme el navío mientras las olas hacen lo peor. Y dice que esto es la esperanza para el alma. La cual tenemos como segura y firme ancla del alma. El alma es la nave, las tormentas son reales, y la esperanza es el ancla que la sujeta en un temporal que de otro modo la arrojaría contra las rocas.

Pero luego dice de esta ancla algo que ningún marinero dijo jamás de la suya. Esta ancla, escribe, entra hasta dentro del velo. El ancla de una nave se echa hacia abajo, al fondo oscuro y movedizo del mar. El ancla del alma se echa hacia arriba, al lugar santísimo, dentro del velo, a la presencia misma de Dios en el cielo, adonde solo el sumo sacerdote podía ir, y donde ahora, dice el versículo siguiente, entró por nosotros como precursor Jesús. Nuestra ancla no se aferra al suelo incierto de este mundo. Se aferra al cielo mismo. Está alojada en la presencia de Dios, sujeta a Cristo que entró antes que nosotros, y sostiene por el lugar donde está fijada, no por cuán fuerte agarremos la cuerda.

UN ANCLA ECHADA HACIA ARRIBA

Esto lo cambia todo en la manera de esperar. El ancla de una nave puede arrastrarse; el fondo se mueve, la uña resbala, el suelo cede, y el navío es llevado en la noche. Pero el ancla echada dentro del velo se aferra a un suelo que no puede moverse, la presencia inmutable de un Dios inmutable. No puede arrastrarse, porque el cielo no se mueve. No puede resbalar, porque está sujeta a Cristo, quien habiendo entrado nunca será echado fuera. La razón de que nuestra esperanza sostenga no es la fuerza de nuestro creer sino lo fijo de aquello a lo que está atada nuestra esperanza. Manos débiles pueden sostener esta cuerda, y aun así sostendrá, porque el sostener se hace en el otro extremo, en el santuario, por un precursor que no suelta.

Solemos entender esto al revés. Pensamos que nuestra esperanza es tan fuerte como la sentimos, que en la calma está segura y en la tormenta, cuando falla el sentimiento, se pierde. Pero el ancla no depende de lo que el marinero sienta sobre el ancla. Se aferra o no se aferra, y esta se aferra dentro del velo, sienta o no la sujeción el alma sacudida por la tormenta en el otro extremo. Hay noches en que el creyente no siente más que el viento, y las olas esconden cada estrella, y todo el cielo es negro, y aun así el ancla sostiene, invisible e insentida, sujeta donde ninguna tormenta puede alcanzarla.

LO QUE HACE EL ANCLA

¿Y qué hace el ancla? Sostiene firme el alma cuando todo lo demás está en movimiento. Impide que el navío sea arrastrado adonde la tormenta lo llevaría: a las rocas de la desesperación, al mar abierto de la incredulidad, bajo la inundación de la aflicción. El alma anclada es golpeada, no finjamos otra cosa; las olas rompen sobre ella, las maderas gimen, el viento aúlla en el aparejo. Pero no es llevada. Mantiene su posición toda la noche. Las tormentas de duda y miedo y dolor y tentación azotan contra ella, y ella tira del cable, y se queda, porque está anclada a algo que la tormenta no puede tocar.

Esta es la gran diferencia entre el alma anclada y la que va a la deriva. Los sin ancla son, en palabras del apóstol, fluctuantes, y llevados por doquiera de todo viento, a merced de cada nueva corriente y ráfaga, soplados adonde empuje el clima de la época o el humor de la hora. Pero el alma cuya esperanza está fijada dentro del velo tiene un punto de sujeción fuera de sí misma y por encima de la tormenta, y así puede capear lo que dispersaría a los que están sin amarras. El solamente es mi fuerte y mi salud, cantó el salmista, es mi refugio, no resbalaré. No porque el mar estuviera en calma, sino porque el ancla sostuvo.

SEGURA Y FIRME

¿Y por qué es esta esperanza segura y firme? No porque nosotros seamos seguros y firmes, pues no somos ninguna de las dos cosas. Es por lo que está detrás de ella. Justo antes de este versículo el autor habla de dos cosas inmutables, la promesa de Dios y el juramento de Dios, en las cuales es imposible que Dios mienta, y sobre esas dos cosas que no cambian está edificada la esperanza. El ancla sostiene porque Dios ha prometido y Dios ha jurado, y pasarán el cielo y la tierra antes que su palabra. Esta es una esperanza viva, dice el apóstol Pedro, para una herencia incorruptible, y que no puede contaminarse, ni marchitarse, reservada en los cielos. Reservada en los cielos, dentro del velo, donde está alojada el ancla. La esperanza sostiene porque la herencia está guardada donde la tormenta no puede alcanzarla y adonde Cristo mismo ha ido a guardarla para nosotros.

EL CABLE DE LAS PROMESAS

Un ancla se une a la nave por un cable, y el cable de esta ancla son las promesas de Dios. El ancla se aferra dentro del velo, en la presencia de Dios, pero lo que corre desde el alma sacudida por la tormenta hasta esa sujeción inmóvil es la palabra que Dios ha hablado, las promesas echadas como una fuerte soga en lo profundo. Justo antes de nombrar el ancla, el autor habla de dos cosas inmutables, la promesa de Dios y el juramento de Dios, en las cuales es imposible que Dios mienta. Dos cosas que no pueden cambiar. De esas dos está tejido todo el cable, y es fuerte precisamente porque Dios no puede mentir y Dios no puede cambiar, de modo que la soga entre el alma y su esperanza es tan irrompible como la fidelidad de Dios mismo.

Por eso el alma en la tormenta debe asirse de las promesas y no de su propia resolución. Cuando suban las olas, no te agarres de tus sentimientos, que son espuma, ni de tu resolución, que es una soga de arena. Agárrate de una promesa. Halla la palabra clara que Dios ha hablado, que no te desamparará ni te dejará, que a los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien, que nada podrá separarte de su amor, y sujétate de eso, mano sobre mano, hacia abajo en la oscuridad donde el ancla se aferra. Las promesas son el cable probado por el que innumerables almas han capeado tormentas que debieron hundirlas, y ninguna que se aferró a una promesa verdadera de Dios se perdió jamás por completo.

Y el cable soportará todo el peso del alma, así que suéltalo en toda su longitud. No retengas una porción de ti de la promesa, confiando en Dios para las tormentas pequeñas y guardando el gran miedo en tus propias manos. Suelta todo el cable. Echa el peso entero del alma sobre la palabra que no puede fallar, y deja que el ancla dentro del velo lo lleve todo. Lo llevará. Ha llevado almas más pesadas que la tuya por noches más oscuras que esta, y la sujeción no ha resbalado ni una vez.

CAPEAR LA NOCHE

Con todo, debemos ser sinceros: la tormenta puede ser larga, más larga de lo que pensábamos poder soportar, y la esperanza sostenida en una noche así es una cosa dura y dolorida. La esperanza que se prolonga, dice el proverbio, es tormento del corazón. Hay vigilias al ancla en que la mañana parece no llegar nunca, en que el creyente no siente nada de la sujeción, no ve nada del puerto, y solo puede aferrar el cable en la oscuridad y esperar. Esta es la esperanza en su forma más verdadera y más dura, no la esperanza fácil del día soleado sino la esperanza anclada de la noche larga, que se aferra a lo que no puede ver porque confía en Aquel que fijó el ancla.

Porque esta es la naturaleza misma de la esperanza, que trata de lo que aún no se ve. La esperanza que se ve, dice el apóstol, no es esperanza: porque lo que alguno ve, ¿a qué esperarlo? Empero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo esperamos. Todo el sentido del ancla es que sostiene cuando nada se puede ver, a través de la noche, a través de la tormenta, a través de la larga demora, hasta que rompe la mañana y el puerto aparece a la vista y la fe cede por fin a la vista. Capea la noche al ancla. La sujeción no depende de que se levante la oscuridad. La oscuridad se levantará; la sujeción sostuvo todo el tiempo.

Así que cuando llegue la tormenta, y llegará, no bajes a mirar el mar embravecido y tomar tu rumbo de las olas. Por ahí está el terror, porque el mar no da suelo firme y nunca lo dio. Toma tu rumbo del ancla. Recuerda dónde está fijada tu esperanza, no a tus circunstancias ni a tus sentimientos, que son tormenta y espuma, sino dentro del velo, a un Cristo que entró como tu precursor y no te soltará. Suelta toda la longitud del cable de la esperanza, y confía en la sujeción que no puedes ver. La esperanza no avergüenza, dice el apóstol, y esta esperanza menos que ninguna, porque es una segura y firme ancla del alma, y se aferra al único suelo en todo el universo que ninguna tormenta podrá mover jamás.